beat365官方网站大供案满彻黄花梨，用料极奢，选料齐整，无琐碎处，制作手工手扎实，造型简洁利落，体态修长而甚高挺，皮壳莹润如玉，作作生芒。

　　一般明清黄花梨桌案的高度，以80～90厘米多见，比今天所用桌案略高，亦符合人机工程学。80厘米以下者，则为画案、画桌、琴桌等特殊功能用的家具，方便使用者坐于椅凳上操作。高于90厘米者，则为供案、供案，以气势雄伟为佳，供奉人员操作时直立其旁，参拜时仰视，自显其崇高，陈鼎彝之器，与神像组为一体，更具“神性”。此案之高逾一米，尚不落俗套，具明式家具简约之美，为供案之佼佼者。其雄伟图片不足以传达，矗立其旁，更觉其震撼。

　　案面一块玉独板，厚达6厘米，纹路细密，质地温润有油性，端俨如石板一块，冰盘沿造型挺拔，上部平齐，下部弧收，压边线细挺。两端打抹头，管束板材，底部亦有银锭榫加固。翘头与抹头一木连做，造型含蓄，缓缓而起，案面平面至此不觉中上扬，末端柔婉勾转，增造型之轻灵。

　　牙板与案面比例得宜，牙头较常见者为窄，衬托腿足更加高挑。以厚料一木挖出，沿边起线，线条柔韧圆润，周匝铲地平整，至两端牙头处波折延伸，盘绕勾勒成如意头状。如意头锼镂透空，内如勾喙，外为连绵柔和的连弧纹，设计独特而巧妙。外端牙条边线上扬弧形收边，侧面不设堵头牙板，更显空敞。不设堵头牙板，是明代以前条案的造型特征，明清时少见，此案或因制作流派工艺习惯，古风尚存；又或因结构稳定牢固，亦不需要额外的结构。

　　腿足壮硕，阔9.6厘米，厚6.6厘米，下方上有小撇足即所谓香炉腿者，需更大的料方能斫成，可增造型之稳重。看面微起素混面，黄花梨变幻优美的木纹得以充分显现，两端压圆润的阳线为边。腿足内缘打洼委角线，顶端设横枨，下方设管脚枨，皆起委角线与腿足交圈。横枨与管脚枨之间设挡板甚厚，达3.5厘米，几同板足，上方搜挖如意云头开光，与牙头处呼应。沿边起线，弧线柔婉，不起圭角，至底部衍化为一个小如意头冉冉升起。挡板下方搜挖亮脚，沿边起线，两端略作委角式牙头。

　　一般这种独板大案，多出福建、广东沿海一代，靠近水域，得地理之便，可得大料，近年来随着对福建家具的研究深入，有一部分独板翘头供案可断定为福建所制，此案与常见的福建供案不同，其云头样式及风格，与故宫博物院藏“崇祯庚辰仲冬制于康署”款铁梨木独板面翘头案趋近，或为广东制明式家具，尚待研究。广东粤海关承接清宫紫檀家具设计制作，所见广式家具以清代宫廷风格和晚期者为多，早期明式家具甚为少见。

　　供案整体由案面、翘头、牙板、横枨、挡板组成，无其他多余构件。用料、造型皆佳，令人过目难忘，同类者难出其右。

　　明崇祯，铁梨木象首纹翘头案，故宫博物院藏。故宫博物院编：《故宫博物院藏明清家具全集》“11·案”，件91，第544～551页，故宫出版社，2015年。

　　清乾隆紫檀雕云龙纹罗汉床，通体紫檀木制，面下高束腰、浮雕双龙戏珠纹。鼓腿彭牙，内翻马蹄。牙条大锤洼堂肚，牙条及腿以深浮雕手法饰云纹及龙纹。床面为硬板加极细的席，席面多处破损，显示出岁月沧桑的印迹。床面左右及后面装五屏式围栏，以攒框镶心手法制成。边框浮雕回纹，板心起底深浮雕云龙纹。两扶手外侧及后背外侧以线刻花鸟纹。整体造型在形制、工艺均领先一筹，此床长197.5厘米，浑厚伟岸，选用上乘珍贵紫檀木精心雕琢而成，纹理细致紧密，光泽古朴深邃，云龙图案气势磅礴，通体以难度极大的高浮雕技法刻画，当为清宫造办工匠的精心之作，辅以工丽花鸟，于富贵中见雅致的审美特色，尽得18世纪清代皇家格调之精髓。不容忽视的是其由著名京剧大师荀慧生先生珍藏使用的显赫经历，不仅交代了可靠的流传，也为其价值加上浓墨重彩的一笔。

　　荀慧生(1900－1968)，伟大的京剧旦角表演艺术家、荀派艺术的创始人，祖籍河北东光，初名秉超，後改名秉彝，又改名“词”，字慧声，1925年起改名为荀慧生，别号小留香馆主人，艺名白牡丹。

　　1957年，荀氏全家迁至宣南山西街甲13号(今荀慧生故居)，这也是荀慧生先生最后十年的住处。作为日占劫後余珍，此紫檀雕云龙纹罗汉床被摆放在此院北房东侧的荀氏画斋“小留香馆”中，此房正面悬挂吴昌硕手书“小留香馆”横幅和荀慧生戏照，除罗汉床外，还放置画案、太师椅、多宝槅子等。据荀慧生嫡系长孙荀皓回忆，这张罗汉床，荀氏用于平日的午休，也用来接待过众多文艺界的朋友，如作家老舍、萧军，戏剧家欧阳予倩、吴祖光，画家傅抱石、陈半丁，戏曲界的同仁梅兰芳、尚小云、新凤霞，宾主以几为界，各坐一侧，谈戏论画是必不可少的话题。

　　五抹式，边框看面平素，黄花梨绚烂的木纹显现无遗，内缘起锐利的委角线，除上端边框抹头作大格肩榫外，其与皆采用小格肩榫与腿足相交，榫卯谨严，线脚交圈。

　　上方绦环板镶装委角长方形开光，周匝斜铲地，使得开光鼓起。开光内透雕螭龙纹，两边的图案相对，螭龙或简或繁，或向或背，或升或降，或曲或展，中部上方一螭作回身腾飞状，其下两螭一立一蹲，组成一个抽象的“福”字，形成螭龙捧福纹。中腰绦环板图案相类，由抽象的螭纹组成香炉形“寿”字，为螭龙捧寿纹。

　　中部敞空，为安装屏心处。屏心为活拆式，又称箅子，龙骨由软木方格组成，以活销固定于边框之上，可正反裱糊纸绢，重复使用。这类围屏一般为古代祝寿用的寿屏，故正面多绘制满床笏、群仙贺寿、庭院仕女、十八学士等题材，背面则请名手家撰写寿文，落贺寿者姓名。此屏难得原屉尚存，残留裱糊的纸张，墨字斑驳。

　　两侧的边扇以横竖隔为两条，内装箅子后组成屏心通景画边侧部分，亦常用来书写对联。外侧短枨皆为三格，内镶装螭龙捧寿纹绦环板，如此则屏心周匝绦环板连绵交圈，共同组成边框。

　　下方裙板，开光内雕饰繁华，图案左右对称，浮雕兼透雕螭龙纹，由于空间充裕，故螭龙纹形态变化更加丰富，大小计有二十余个螭龙，或简或繁，形态各异，上部正中缀饰一个火珠纹。

　　围屏之制出现甚早，如传晋顾恺之《女史箴图》中已有所见，至隋唐时已甚为流行，日本正仓院留有相当于唐代的六折围屏多幅，我国新疆阿斯塔纳墓、甘肃肃南武周慕容智墓均出土有裱糊绢画的围屏实物，唐诗中亦有众多表现围屏的诗句。至明清时期，围屏在室内、外空间的应用更加广泛，为隔断空间、营造氛围之佳器，官宦之家贺寿，多用赠送寿屏的习惯，康熙六十大寿时由16个皇子和32个皇孙增了两架紫檀框绣万寿围屏，顺治时福建学政宋祖法收到两架款彩围屏，署名的祝贺者以洪承畴为首，大小文武官员竟达399人，可见其盛。在传世的围屏中，以黄花梨透雕螭龙纹围屏和款彩围屏为佳。黄花梨制围屏需要三米多长的大料24根，绦环板、裙板雕刻繁复，费工费时，非一刻能就，在古代是一个制作工程方可完成，属于大型黄花梨家具。

　　牛头式搭脑，以大料斫挖而成，搭脑宽阔，中部凸起，至两端渐而低缓，末端平切。后腿壮硕，往后作C形弯曲。靠背板宽阔，与后腿反弓，形成拉力，其上木纹若水波涟漪。

　　软屉，冰盘沿造型含蓄，上下弧面，中间脊线一道，即所谓“文武线”，多用在考究的柜体或椅具上。冰盘沿曲面波折，下方有细压边线。腿足外圆内方，转折处亦设压边线。座面下四面装一木挖成的刀牙板，牙头曲线柔婉，铲地平整，沿边起灯草线。腿间装前后低赶枨，前枨扁阔为脚踏，下附牙条，两端亦挖刀牙板。余三枨作椭圆形，外作飘肩，内齐头碰，有销钉加固。

　　座面软屉，冰盘沿有洼线一道，下方有细压边线。矮素直束腰，与壸门牙板一木连做，用材较厚。牙板沿边起线，两端有波折作草芽状，中间相抵后向两边衍为卷草纹，舒张悠扬。

　　腿足三弯式，非大料难以斫制，曲线舒畅，内收后至底端外翻为如意头状，其沿边阳线至转角处变为草叶，贴附于腿足之上，与牙板处的卷草纹呼应。腿足之间，斜向两对设罗锅枨，十字交叉处的榫卯则上下相错咬合，罗锅枨上下取平，看面素混面鼓起。

　　十字枨杌凳是较为少见的品种，用料和制作难度也大于常见的样式，但结构上更加科学合理。此例采用十字枨做法，应也有使得壸门牙板和三弯腿足围合而成的空间造型更加完整的意图。